La culture tibétaine, d'une immense richesse, est en voie de disparition au Tibet en raison de la politique chinoise de "sinisation" qui en détruit les fondements et emprisonne ses principaux acteurs, n'en sauvegardant que les aspects "folkloriques" destinés au tourisme. Les nombreux siècles de recherche philosophique des sages tibétains pourraient pourtant receler la solution à nombre de problèmes de nos sociétés modernes...
Nous vous proposons quelques "aperçus culturels" qui, simples ouvertures en direction de cette culture exceptionnelle, peuvent toutefois faciliter l'accès à cette connaissance traditionnelle universelle, encore vivante au Tibet mais depuis longtemps "obscurcie" dans nos sociétés de plus en plus matérialistes, où elle ne subsiste que sous la forme de quelques fragments négligés...
Le bouddhisme tibétain
La culture tibétaine est indissociable du bouddhisme, issu de l’hindouisme, aux sources duquel se trouve la religion de Shiva, ou Shivaisme, implantée en Inde avant même les invasions aryennes. La doctrine Shivaiste se fonde essentiellement sur les Darshanas, trois couples « d’approches » dont chacun comporte une approche expérimentale et une approche intellectuelle, complémentaires. Chacun de ces […]
Voir la suiteLe bouddhisme
Apparu en Inde au Ve siècle avant JC, le Bouddhisme fut une sorte de réforme à caractère rationaliste de l’Hindouisme. Les bouddhistes ne nient pas qu’il puisse y avoir un « Dieu », mais considèrent qu’un tel « Principe », transcendant notre univers, nous serait par nature totalement inconnaissable, et qu’il est donc inutile d’en parler… Les Bouddhas sont […]
Voir la suiteLes divinités du bouddhisme tibétain
Le Bouddhisme n’est pas toujours uniquement perçu comme une religion. On peut le voir comme mode de vie, comme philosophie, ou encore comme métaphysique. Il est tout cela, mais c’est l’absence de la notion de Dieu créateur qui fonde sa différence. Une religion sans Dieu, dit-on, mais avec, particulièrement dans le Bouddhisme Tibétain, que de […]
Voir la suiteLes bodhisattavas
L’appellation « Bodhisattva », souvent évoquée au sein du bouddhisme tibétain, correspond à deux notions différentes, quoique liées dans leur principe : Le premier type de Boddhisattvas est constitué de sages qui, par la méditation et les pratiques vertueuses et rituelles, sont parvenus au Nirvana qui constitue le but ultime de la pratique du Bouddhisme. Cet état correspond […]
Voir la suiteLes trois grands lamas
Si tout le monde connaît le Dalaï Lama, chef spirituel et temporel du Tibet, et si beaucoup ont entendu parler du Panchen Lama, second dignitaire tibétain, le troisième personnage dans la hiérarchie des Lamas est beaucoup moins connu. Il s’agirait du Bogdo Gegen Houtouktou. Issu d’une lignée d’incarnations mongole instituée par le 3e Dalaï Lama […]
Voir la suiteLe dalaï-lama
En 1578 le chef du peuple mongol, Altan Khan, se place avec son peuple sous l’autorité spirituelle de Seunam Gyamtso, chef spirituel du Monastère Tibétain de Drépoung (Ecole Gelugpa, fondée au 14e siècle par Tsongkhapa : les Bonnets Jaunes), et lui confère à cette occasion le titre de Dalaï Lama . Lama signifie Maître en tibétain, avec […]
Voir la suiteLe panchen-lama
Le Panchen Lama, « second hiérarque tibétain », est beaucoup moins connu que le Dalaï Lama, chef spirituel et politique du Tibet, en exil suite à l’invasion chinoise de 1950. En 1642, le 5e Dalaï Lama devient le chef temporel du Tibet, c’est-à-dire son dirigeant politique. L’empereur chinois à cette époque le reconnaît comme son maître spirituel, […]
Voir la suiteLa hiérarchie des trois mondes
Les Trois Mondes, indissociables puisque constitutifs de ce « Tout » qu’est notre univers, sont cependant hiérarchisés, puisque le Monde très subtil est le principe du Monde grossier, qu’il manifeste ou « crée » par l’intermédiaire du Monde subtil., le tout constituant trois ordres de réalité. Cette hiérarchie se traduit dans la culture tibétaine dans différents domaines : Les trois […]
Voir la suiteLes mandalas
Les plus anciens mandalas conservés datent du Vème siècle de notre ère. Leur origine est beaucoup plus ancienne, mais ces figures géométriques éphémères à fort contenu symbolique sont généralement effacées après avoir été réalisées. Ceux qui nous sont parvenus sont donc des représentations peintes, modalités apparues plus tardivement. Expression typique de l’art tibétain, le Mandala […]
Voir la suiteLe mandala de Kalachakra
Les plus anciens mandalas conservés datent du Vème siècle de notre ère. Les mandalas sont beaucoup plus anciens, mais ces figures géométriques à fort contenu symbolique étaient, et sont encore souvent tracées avec du sable coloré que l’on disperse après les avoir réalisés. Ceux qui nous sont parvenus sont donc des représentations peintes, modalités apparues […]
Voir la suiteLes mantras
Les mantras, dont le plus connu et le plus récité est « Aum Mani Padme Hum », utilisent les sons dans un but d’éveil ou d’élévation spirituelle. Ces incantations constituent une aide importante à la méditation, et cela de deux manières différentes: D’une part elles permettent, par l’aspect répétitif, de couper en quelque sorte le mental du […]
Voir la suiteLa maya, ou illusion cosmique
Maya, cette notion bouddhiste fréquemment rencontrée, peut être traduite par illusion cosmique, ce qui ne nous est pas familier et peut poser un problème d’interprétation. Pour expliciter cette notion certains Lamas utilisent l’illustration du soleil se reflétant à la surface d’un lac : Le soleil représente le Principe des choses et des êtres, transcendant et […]
Voir la suiteAum mani padme hum
Cette formule est un mantra que tous connaissent et récitent au Tibet depuis leur plus jeune âge. Il figure gravé sur les pierres mani, sur des drapeaux à prières, dans les moulins à prière. Ses 6 syllabes évoquent les 6 directions de l’espace et les 6 « classes d’être ». Les Tibétains eux mêmes reconnaissent souvent en […]
Voir la suiteLe karma
Les bouddhistes parlent de « bon » ou de « mauvais » karma, notions que l’on peut résumer ainsi : nos bonnes actions au cours de notre vie viennent améliorer notre Karma, nos mauvaises actions viennent le dégrader. Nous sommes donc en partie responsables de notre Karma, lequel se traduit ensuite par du bonheur (ce qui arrive de bon) […]
Voir la suiteDordje et drilbu
Objet cultuel tibétain par excellence, le Dorje, en sanskrit Vajra, se présente sous la forme d’un axe dont les deux extrémités se divisent en 4 dents ou flammes. Il s’agit d’un symbole axial également dénommé foudre de diamant. Il représente symboliquement toute réalité et notamment la réalité première : la manifestation universelle, c’est à dire […]
Voir la suiteLes rites funéraires
Au Tibet cohabitent diverses pratiques funéraires : inhumation, immersion, manducation par des oiseaux de proie, crémation, certaines plus pratiquées que d’autres et avec des disparités régionales. Il y a là une forme de« complétude », chacun des rites renvoyant à l’un des quatre éléments constitutifs de l’univers : terre, eau, air (par l’intermédiaire des oiseaux) et feu. Le choix […]
Voir la suiteLa médecine traditionnelle
C’est au VIIème siècle que s’est constituée la médecine tibétaine, syncrétisme de médecines indienne, chinoise, persane, grecque et prébouddhique locale, cette dernière largement empreinte de chamanisme. Les connaissances médicales furent rassemblées en traités et planches illustrées dès le XIe siècle. Gsopa-Rig-a, la science de la guérison, intègre rites bouddhiques et astrologie. Science sacrée, elle est […]
Voir la suiteLes quatre âges
Pour les Tibétains, l’histoire de l’humanité passe par les 4 âges suivants : Krita Yuga : l’Âge d’or Treta Yuga : l’Âge d’argent Dvapara Yuga : l’Âge d’airain Kali Yuga : l’Âge de fer Notre époque actuelle correspond à la fin du Kali Yuga, cet Âge sombre auquel doit succéder un nouvel Âge d’or. Ces 4 Âges s’inscrivent dans […]
Voir la suiteShambala et Gesar de Ling
Shambala est le nom par lequel les Tibétains désignent le Centre du Monde. Ce Centre du Monde est surtout d’ordre spirituel, et représente le principe d’où le monde en tant que civilisation tire son origine. En raison de la correspondance nécessaire entre l’ordre spirituel et l’ordre matériel, à ce centre spirituel correspond un lieu géographique, […]
Voir la suiteLes peintures traditionnelles
L’art tibétain, empreint d’influences indiennes, chinoises et népalaises, ne ressemble à aucun autre. Fresques, thangka, statues et statuettes, indissociables du bouddhisme, servent de support à la prière, à la méditation et aux rituels. Les fresques Les peintures murales les plus anciennes remontent au XIe siècle. Les canons iconographiques, codifiés par Le « Tchitralakshna » (manuel de peinture […]
Voir la suiteLes fêtes traditionnelles
La culture tibétaine est imprégnée de religion, aussi toutes les fêtes tibétaines ont-elles un caractère religieux. Le calendrier tibétain étant lunaire, ces fêtes ne tombent pas à dates fixes selon nos calendriers solaires. Nombreuses, elles se déroulent toujours dans une atmosphère très joyeuse. La principale de ces fêtes est Losar, le nouvel an tibétain, qui […]
Voir la suiteL’alimentation
« Considérer les aliments comme un médicament En user sans désir et sans haine Ni pour s’en glorifier, ni pour dominer Et non plus pour s’embellir, juste pour survivre. » Benedicite populaire, par le Maître Nagarjuna, II°-III° siècle ap.J.C. Les Tibétains consomment laitages, viande et céréales, mais peu de légumes, difficiles à cultiver sous leur rude […]
Voir la suiteLa famille tibétaine traditionnelle
La famille regroupe 3 générations sous un même toit, ainsi que des collatéraux chez les nomades. Elle s’insère dans une structure clanique, différente selon qu’il s’agit de nomades ou de sédentaires. Plusieurs types d’union sont possibles : la plus répandue, la monogamie, côtoie encore la polygamie sororale, dans laquelle plusieurs sœurs ont le même mari, ou […]
Voir la suiteAstrologie tibétaine
La civilisation tibétaine accorde une large place à l’astrologie, ce qui induit chez nombre d’occidentaux une certaine ironie, mêlée de condescendance, peut-être due à notre méconnaissance de ce qu’est véritablement l’astrologie traditionnelle, bien loin des résidus dévoyés qu’en sont nos « horoscopes ». L’astrologie traditionnelle est fondée sur les lois du symbolisme, synthétisées par la formule « analogie […]
Voir la suiteLe chorten
Monument bouddhique originellement funéraire très fréquent au Tibet, isolé ou en groupes, en plein désert comme en zone peuplée, de taille très variable, le chorten – ou « stupa » en sanskrit – peut contenir des reliques de « saints » ou des textes sacrés, ou bien marquer un lieu particulier. Sa forme générale est toujours la même et […]
Voir la suiteLes bols chantants
L’origine de ces bols également appelés « bols guérisseurs » est attestée en Asie aux alentours de 2000 ans avant Jésus Christ. Leurs forme, couleur, profondeur varient ainsi que leur composition, mais celle-ci est traditionnellement un alliage de 7 métaux : or, argent, mercure, cuivre, fer, étain et plomb ; ce sont les proportions respectives de ces métaux qui […]
Voir la suiteLes thangkas
« Objets que l’on déroule » Les Thangkas, caractéristiques de la culture tibétaine, sont généralement des peintures sur tissu, toile de coton ou soie, parfaitement adaptés à la vie nomade puisque aisément transportables une fois roulés. Certains sont tissés ou brodés. Ils représentent des divinités, des grands maîtres de la spiritualité tibétaine, des moments de la vie […]
Voir la suiteLe Bardo Thödol
ou « Livre des morts tibétain ». Littéralement : La Grande Libération par l’audition pendant le Bardo (Etat intermédiaire entre mort et renaissance ou libération du Samsara) Le Bardo Thödol fait partie de ces « trésors cachés » par Padmasambavha au VIIIe siècle, afin qu’ils soient « découverts » au moment opportun. Selon les écoles ces trésors étaient soit cachés physiquement, soit […]
Voir la suiteGésar de Ling
Gesar, de la lignée de Ling, vécut vers le 11e siècle, au sein d’une tribu nomade de la vallée du Dza, au Tibet oriental. Il devint Roi sous le titre Senchen Norbu Dradultsal : « le grand lion qui exauce les souhaits et terrasse les ennemis ». Surnommé le Lion des neiges, il fut un grand chef de […]
Voir la suiteEssai sur « Le Tibet : dernière civilisation traditionnelle », synthèse d’un cycle de conférences proposées par Gérald Facquer, l’un de nos animateurs, à l’occasion de nos soirées culturelles : le TIBET, dernière civilisation traditionnelle.
Pour continuer à vous informer sur ce thème, nous vous proposons une bibliographie indicative, qui n’est pas exhaustive, mais qui évolue au fil de nos lectures et des parutions… bibliographie UT